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其他資訊

 

 

  故事裡的豆子很煩惱,因為他沒有一項「領先群雄」的專長來吸引他愛慕的小惠注意。他羨慕胖子家有錢,可以買新款手機;羨慕正旭功課好,可以幫女生解決課業問題;他連跑步都跑輸阿福。為此,他覺得很煩惱,然而「歹歹馬,也有一步踢」,不管資質好壞,也必有所長。

  最後,豆子在海報比賽中得到第一名,找到自信,也在製作海報的過程中和死對頭苦瓜有了「良性互動」,因而感覺在青春年少時,「友情」其實比「愛情」更重要。

 

  • 繪者:任華斌
  • 出版社:小兵    新功能介紹
  • 出版日期:2007/09/20
  • 語言:繁體中文

 

其他新聞

▲女大生到警局時,男大生還跟隨在後。(圖/記者柳名耕翻攝) 社會中心/綜合報導 世新大學一名英語系的陳姓大三生因長期追求不成石姓學妹,11日早上拿出水果劃傷對方頸部,而女方多次在臉書PO文並曾到警局備案,晚間遭北檢聲押。社會民主黨全國委員苗博雅12日在臉書談論此事,「以情殺形容這樣的事件,一方面是對受害者強加並不屬於她的責任,對受害人不公平;另一方面,也是把加害者的動機浪漫化,模糊了此事的暴力本質。 」 陳姓大三生11日早上帶著預藏的水果刀,到教室外和石姓學妹談判,雙方一言不合後,他竟拿刀砍傷學妹頸部,共有3處刀傷當場流血,所幸送醫後沒有生命危險但已經飽受驚嚇,事後他被帶到警局偵訊。警方調查,石姓學妹上月8日就曾驚恐到板橋交通分隊尋求協助,「這個(指陳男)從我高一到現在就一直跟著我,跟蹤狂!」 ▼陳姓男大生遭聲押。(圖/記者柳名耕攝) 而當時石姓學妹說,2人從高一就在捷運上搭訕認識,在那之後陳男就常約出去希望能夠追求,但她都拒絕,沒想到對方原本就讀德明,還為了她降轉到世新,連通識課程都選同一堂,但實在受不了不斷跟蹤騷擾,她多次在臉書抱怨,「不要再跟蹤」 、「現在只要我想都能隨時提告報案…你要的最後一次機會」。 持刀傷人的陳男,父親在警政署保一總隊裡擔任中隊長,到場後也訓斥他,並表示會好好管教,11日晚間被依殺人未遂罪嫌移送北檢,檢察官向法院聲請羈押獲准。 ▼女大生曾在臉書抱怨。(圖/翻攝自臉書) 而苗博雅提到,從該事件後看到人很有人都有難受的不當追求經驗,有時和緩拒絕對方聽不懂,嚴厲拒絕又怕刺激對方,「而我想說的是:如果昨天的事情又讓妳/你想起過去不好的經驗,這並不是妳/你的錯。」因為「沒有人有義務要為別人的不當追求負責...問題在於對方不懂得尊重他人。」 ▼苗博雅認為該事件不該用情殺形容。(圖/資料照/記者李毓康攝) 「有錯的是以暴力威脅、攻擊他人的加害者。受害者已經極盡容忍,最後忍無可忍也積極處理。」苗博雅進一步說,「我認為不宜以『情殺』形容此次事件。」因為當事人之間並沒有感情,不是一樁感情糾葛,「僅是片面的不當追求最後升級為單方的暴力行為。」因此「如果以情殺形容,一方面是對受害者強加並不屬於她的責任,對受害人不公平;另一方面,也是把加害者的動機浪漫化,模糊了此事的暴力本質。」 ▼苗博雅談世新情殺案。(圖/翻攝自苗博雅 MiaoPoya臉書)

▲明智光秀發動「本能寺之變」的動機,數百年來一直眾說紛紜。(圖/翻攝自網路) 國際中心/綜合報導 發生在日本戰國時代的「本能寺之變」,是改變歷史發展的關鍵事件。當時的大名織田信長即將統一全日本。但1582年他的家臣明智光秀發動兵變,織田信長在本能寺殞命,從此徹底扭轉了日本歷發展的軌道。但是關於明智光秀的叛變動機,一直未有定論。直到如今,終於有了「權威性」的解釋。 說話1582年5月29日,織田信長為了支援發出求救訊號的羽柴秀吉(即後來的豐臣秀吉)攻打毛利氏,帶著百餘名年輕侍衛從安土城出發,進駐京都本能寺,準備在此集結部隊。 6月1日,信長在本能寺舉行茶會。當天下午,明智光秀率領1萬3000多名士兵從丹波龜山城出發,向京都移動。宣稱是要「接受信長公的檢閱」。6月2日凌晨,光秀渡過桂川時,光向全軍大喊:「敵在本能寺!」眾軍士這時候才知道,明智光秀反了! 明智光秀的部隊包圍了本能寺。混戰中寺內發生火災,寡不敵眾的信長見大勢已去,切腹自殺。他打下的江山,後來被豐臣秀吉「整碗捧走」。 明智光秀叛變的動機一直以來眾說紛紜。最廣為流傳的有以下兩種說法:一,信長有一次邀請德川家康參加慶功宴時,因為宴會中的生魚片變味了,信長田大大責罵了負責籌備宴會的光秀,導致他心生怨恨。另一說法是:信長在一次交換人質時出了差池,導致光秀的母親被殺,讓光秀十分悲憤。不過包括以上二者的各種說法,並未讓歷史學家普遍接受。 三重大學日本教育學系歷史專家藤田達生教授,周一(11日)宣布發現一封有明智光秀簽名的書信正本,信中言明「本能寺之變」是一場為重振室町幕府而發動的政變。此一證據有可能為這宗歷史懸案一錘定音。 這次發現的書信正本長約57公分,寬11.5公分,據信寫於「本能寺之變」發生後十天,由光秀發給反信長派的武將土橋重治。專家根據信中的花押和筆跡,判斷書信出自光秀手筆。從摺痕看來,書信是以密函方式送出。該封書信目前收藏於岐阜縣美濃加茂巿。 光秀在信中說:被信長驅逐出京畿的室町幕府將軍足利義昭,已接受他的邀請重返京畿。由此可見明智光秀有意重振當時日漸沒落的室町幕府。儘管信中並沒有提到足利義昭的名字,藤田根據其中的遣詞用字,判斷信中接受邀請的「貴人」,實際上就是義昭。

 

 如果不能改變自己,也不要放棄自己

 

  一個人的習慣,往往會影響他的一生。因為習慣左右我們的生活,習慣改變,性格也跟著改變;性格改變,命運也就產生了變化……

  很多人窮其一生在悟人生的道理,其實人生的道理無處不在,做人大道理就在太陽東升西落,草木榮生枯敗之間蘊含,只是很多人無暇顧及去體味而已。

  有這樣一則故事--

  一個老和尚和一個小和尚在化緣的途中經過一條小溪,走著走著,快到小溪時,老和尚突然停下了,並示意小和尚不要做聲──原來,他看到兩隻麻雀正在溪水中洗澡。不知過了多長時間,兩隻渾然不覺的小麻雀洗夠了才嘰嘰喳喳地飛走了。

  小和尚抱怨說:「為了兩隻小麻雀,居然耽誤了咱們這麼長時間,真急人。」老和尚意味深長地說:「世間萬象,一草一木,都有存在的道理,不分大小,都有自己的生活,我們應該尊重蒼生的生活。而且,看牠們戲水時的模樣兒,多麼動人、多麼幸福!」

  小和尚急著趕路,老和尚卻停下來關注眼前細小的一幕,在這短短的時間裡,悟得蒼生並存和和諧,和對生命最虔誠的尊重。同是行路,老和尚參禪悟道,小和尚卻只想著目標,忽視了眼前最珍貴的參禪時機。

  現代有很多人比小和尚更甚,他們的一生像疾速行駛的列車,只有起點、終點和路上一個又一個他們想要到達的站點,無疑他們是社會上有能力的一群人,有目標又有頑強拼搏的精神,為了到達他們想要的高度,不顧一切地排除障礙。然而,俯仰之間,終歸寂寞,當獨自面對內心的時候,他們會發現,那裡有太多的空間只有單一的色彩,缺乏生氣。

  其實,生活的列車何時何地出發,何時何處停靠,何時加速,何時減慢,可能不完全掌握在自己手裡。但是那不是最重要的,無論我們以怎樣的狀態行路,都不要忽視了窗外的風景。

  生活在行的過程,不在行的本身,起點和終點都不重要,我們在行路的過程中看到了什麼,體驗了什麼,這才是一生足以為傲的財富。

  這本書就像是拾掇著各種人生路上的風景,它們猶如禪宗的拈花一笑般地細緻動人,卻蘊藏著人類最深刻的人生道理。這些小故事讀起來輕鬆自如,一個個扣人心扉。在這裡您會找到如醍醐灌頂的東西,讓這些日子甚至多年以來,壓在心裡的東西得到紓解,而豁然開朗……

 

 


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